04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert Ursula Reichert info@reichert-verlag.de 20260517 04 EUR

reichert-verlag.de10711 03 01 04 15275 01 Reichert LGNR 10711 15 9783752007114 00 BB 01 29.7 cm 02 21 cm 08 1530 gr DE 11 03 04 49019900 10 01 02 Menschen – Kulturen – Traditionen 01 01 20 Kulte - Orte - Körperteile Eine Neubewertung der Weihung anatomischer Votive in Latiums Heiligtümer 1 A01 16 0000000512697746 25 1292162406 Velia Boecker Boecker, Velia Velia Boecker 01 ger 00 354 03 93 5 Tafeln 01 13 02 80 26 2.0 1553 93 1.4 NK 93 1.4 NKD 93 1.4 NHDA 94 1.4 1QSM 96 1.4 3CT-IT-A 20 Altertumswissenschaften; Anatomische Votive; Archaeology; Archäologie; Frühe Republik; Italien; Italy; Klassische Archäologie; Körperteil; Kult; Late Antiquity; Latiums Heiligtümer; Mittlere Republik; Orte; römisch; Votiv; Weihung 02 00 The study focuses on the phenomenon of anatomical votives dedicated into the sanctuaries of ancient Latium (Italy) in the 4th to 1st cent. BC. These anatomical votives have previously been understood as indicators of healing cult sites. For the first time, this work evaluates the archaeological contexts of the finds on a large scale and analyses more than 100 sites with a total of over 15,000 anatomical votives. This contextualisation enables new insights into the sites that were previously addressed as healing cult sites and allows a new perspective of the dedication of anatomical votives. Die Studie befasst sich mit Körperteilweihungen aus Terrakotta, die im 4. bis 1. Jh. v. Chr. in die Heiligtümer des antiken Latiums (Italien) geweiht wurden. Diese anatomischen Votive wurden bisher als Indikatoren für Heilkultstätten verstanden. Die Arbeit wertet erstmals großflächig die archäologischen Kontexte der Funde aus und analysiert mehr als 100 Fundorte mit insgesamt über 15.000 anatomischen Votiven. Diese Kontextualisierung ermöglicht eine neue Sicht auf die Stätten, die bislang als Heilkultstätten betrachtet wurden und erlaubt die Neu-Deutung der Körperteilweihungen. 03 00 Among the most interesting finds from ancient Latium are terracotta replicas of body parts that can be dated to the 4th to 1st centuries BC. These anatomical votives were previously understood as indicators for healing cults and components of Greek or Roman religion, which were adopted into the sanctuaries of Latium in the course of Roman expansion. This monograph takes a fresh, new look at these votives and their interpretation. Featuring a contextualising approach, it analyses more than 100 sites with a total of over 15,000 anatomical votives not only quantitatively, but also with regard to their connection to topographical features and the connection to roads and settlements. Based on this data, two types of sites can be classified, which can be distinguished from each other in terms of their location, the composition of the votive complexes, the venerated deities and in gender-specific terms. Both groups are presumably rooted in older, regional cult traditions and do not reveal a specific focus as a "healing cult" with regard to the architecture of the sites or the deities addressed. Instead, the quantitative analysis of the votive complexes and their associated finds show the anatomical votives as media that were used in situations associated with uncertainty, stress or personal crises. They thus served to strengthen personal resilience by addressing these uncertainties and fears, making them visible or symbolising their overcoming. Thus, anatomical votives are most likely not to be understood as offerings with a static meaning in a fixed cultic context, but rather as multivalent objects in a flexible frame of reference. It can be assumed that the meaning of the anatomical votives was individually determined by their donors and could vary depending on the context. The contextualisation of the finds allows a new view of the sites, which were previously regarded as healing cult sites, and permits a new interpretation of the body part dedications as evidence of local, closely networked communities with a horizon of ideas influenced by autochthonous traditions. Thus, they can also be understood as part of an independent identity within a larger frame of reference. This change of perspective contributes to new insights into the tradition and subject of archaeological sites formerly addressed as healing cult sites. Zu den interessantesten Funden aus den Heiligtümern des antiken Latium gehören aus Terrakotta gefertigte Nachbildungen von Körperteilen, die sich ins 4. bis 1. Jh. v. Chr. datieren lassen. Diese anatomischen Votive galten bisher als Indikatoren für Heilkulte und als Bestandteile griechischer oder römischer Religion, die im Laufe der römischen Expansion in die Heiligtümer Latiums übernommen wurden. Auf diese Körperteilweihungen und ihre Deutung wirft diese Monographie einen neuen, frischen Blick. Sie wertet die archäologischen Kontexte aus und analysiert mehr als 100 Fundorte mit insgesamt über 15.000 anatomischen Votiven nicht nur quantitativ, sondern auch hinsichtlich ihrer Verbindung zu topographischen Merkmalen und der Anbindung an Straßen und Siedlungen. Auf dieser Grundlage lassen sich zwei Gruppen von Stätten klassifizieren, die sich hinsichtlich ihrer Lage, der Zusammensetzung der Votivkomplexe, der adressierten Gottheiten und in geschlechtsspezifischer Hinsicht voneinander abgrenzen lassen. Beide Gruppen wurzeln vermutlich in älteren, regionalen Kulttraditionen und lassen mit Blick auf die Architektur der Stätten oder hinsichtlich der adressierten Gottheiten keinen spezifischen Schwerpunkt als „Heilkult“ erkennen. Stattdessen zeigen die quantitative Analyse der Votivkomplexe und die Untersuchung der Vergesellschaftung der Körperteilweihungen mit anderen Votivgaben die anatomischen Votive als Medien, die in Situationen eingesetzt wurden, die mit Unsicherheit, Stress oder persönlichen Krisen verbunden waren. Sie dienten somit der Stärkung der persönlichen Resilienz, indem sie diese Unsicherheiten und Ängste thematisierten, sichtbar machten oder ihre Überwindung symbolisierten. Damit sind anatomische Votive höchstwahrscheinlich nicht als Opfergaben mit einer statischen Bedeutung in einem festen kultischen Kontext zu verstehen, sondern vielmehr als multivalente Objekte in einem flexiblen Bezugsrahmen. Es ist davon auszugehen, dass die Bedeutung der Körperteilweihungen von ihren Stiftern und Stifterinnen individuell festgelegt wurde und je nach Kontext variieren konnte. Die Kontextualisierung der Funde ermöglicht eine neue Sicht auf die Stätten, die bislang als Heilkultstätten betrachtet wurden und erlaubt die Neu-Deutung der Körperteilweihungen als Zeugnis lokaler, eng vernetzter Gemeinschaften mit einem von autochthonen Traditionen beeinflussten Vorstellungshorizont. Damit lassen sie sich auch als Teil einer eigenständigen Identität innerhalb eines größeren Bezugsrahmens verstehen. Dieser Perspektivwechsel trägt zu neuen Einsichten in die Tradition und Thematik archäologischer Stätten bei, die früher als Heilkultstätten betrachtet wurden. 12 00 Velia Benthin (née Boecker) studied Classical Archaeology, Archaeology of the Roman Provinces, Prehistoric Archaeology and Ancient History at the Universities of Cologne and Berlin. She graduated in 2010 with a study of archaeological evidence of different medici during the Roman Empire. In her dissertation she then focused on the phenomenon of anatomical votives with an analysis of more than 100 archaeological sites (4th-1st cent. BCE) in Central Italy. Formerly understood as indicators of healing cults her study featured a holistic approach regarding the associated finds of the votives and the topographic features of the sites and gained thus new perspectives on the subject. After a short period research project at the sanctuary of Olympia (Greece) she is now part of the Department for Young Researchers at the University of Marburg (Hessia). Velia Benthin (geb. Boecker) Geb. 19.07.1983 Studium der Klassischen Archäologie, Provinzialrömischen Archäologie, Ur- und Frühgeschichte sowie Alten Geschichte an der Universität zu Köln, der FU Berlin und der HU Berlin. 2010 Abschluss als Magistra artium mit einer Arbeit zu “Ärzten in der römischen Kaiserzeit“ an der Universität zu Köln; 2020 Abschluss der Dissertation an der FU Berlin. Nach mehrjähriger Tätigkeit am Deutschen Archäologischen Institut (Berlin) seit 2022 Teil des Referats für Wissenschaftlichen Nachwuchs an der Philipps-Universität Marburg. Forschungsschwerpunkte: Antike Medizin, Heilkulte, Körperteilweihungen 01 00 03 02 01 D502 02 1200 03 845 07 117802 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/original/9783752007114.jpg 25 00 04 02 01 E107 06 c67e6bf92196c6863e5859643e0d777c 07 106625 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783752007114_toc.pdf 41 00 04 02 01 E107 06 fd280720b125232b9db295f741b5054b 07 170529 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783752007114_preface.pdf 15 00 04 02 01 E107 06 dcb79d16e035b27ba9155cf93ae3d82e 07 292501 https://medialibrary.reichert-verlag.de/media/pdf/9783752007114_sample.pdf Reichert Verlag 01 04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert 01 https://reichert-verlag.de 02 https://reichert-verlag.de/9783752007114_kulte_orte_koerperteile-detail/ 03 https://medialibrary.reichert-verlag.de Wiesbaden DE 10 04 15275 06 4399901869295 23 DE161050927 25 1065107307 Dr. Ludwig Reichert Verlag Inhaberin Ursula Reichert Ursula Reichert +496119465911 info@reichert-verlag.de Tauernstraße 11 Wiesbaden 65199 DE 04 01 20230522 11 2023 00 23 DE146124076 Brockhaus Kommissionsgeschäft GmbH 01 https://www.brocom.de 20 02 02 68.00 01 R 7.00 EUR DE 04 02 69.90 01 R 10.00 EUR AT 04 02 102.00 USD US