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          <TitleStatement>Sprachen und Kulturen des Christlichen Orients&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Hg. von Stephen Emmel, Cornelia Horn, Martin Krause (†)&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;und Andrea B. Schmidt&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Die international angelegte Reihe bietet Monographien, Handbücher, Sammelbände und Quellen zum Christlichen Orient. Dieser soll sowohl in seiner linguistischen und philologischen Breite erfasst werden (Äthiopisch, Arabisch, Armenisch, Georgisch, Koptisch, Nubisch, Syrisch) als auch in seiner kulturellen, religiösen und historischen Thematik. In ihrer zeitlichen Dimension erstreckt sich die Reihe von der frühbyzantinischen Epoche bis ins Spätmittelalter. Sie berücksichtigt vereinzelt auch gegenwartsbezogene Darstellungen über die orientalischen Gemeinschaften im Hinblick auf ihre Verwurzelung im christlich-historischen Umfeld.&lt;br/&gt;Die Erforschung des Christlichen Orients erfolgt heute in verschiedenen Einzeldisziplinen, die jeweils auf bestimmte Sprachen oder geographische Regionen konzentriert sind. Neben dieser Spezialisierung besteht zugleich ein übergreifendes interdisziplinäres Interesse, die kulturellen und historischen Gemeinsamkeiten der einzelnen christlich-orientalischen Gemeinschaften in ihrer Verflochtenheit sichtbar zu machen. Die Absicht der Herausgeber ist es daher, detaillierte Fachstudien von führenden Wissenschaftlern aus ihrem jeweiligen Forschungsgebiet aufzunehmen. Zum andern wollen sie interdisziplinär angelegten Werken ein Forum bieten.&lt;br/&gt;Der Christliche Osten hat für die Kulturgeschichte des europäischen Abendlandes eine wesentliche Rolle gespielt und dem Westen ein reiches Erbe vermittelt. Um diese Bedeutung zu erschließen, wendet sich die Reihe auch an Studenten und an die größere Öffentlichkeit. Mit dieser Gewichtung soll der Christliche Orient in seinen vielfältigen kulturhistorischen, künstlerischen und philologischen Aspekten gebührend ins Blickfeld gerückt werden.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Den Herausgebern steht ein internationales Beratergremium zur Seite.</TitleStatement>
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        <SubjectHeadingText>Ägypten; Alte Geschichte; Altertum; Antike; Bildende Kunst; Christlicher Orient; Geographie; Geschichte; Grossmann, Peter; Koptisch; Koptische Kunst; Kunstgeschichte; Spätantike; Vorderer Orient. Ägypten</SubjectHeadingText>
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        <Text language="ger" textformat="05">Aus dem Inhalt:&lt;br/&gt;Bailey, D.: A Lost Barbarian&lt;br/&gt;Benazeth, D.: Les avatars d´un monument copte: l´eglise sud de Baouit&lt;br/&gt;Bresciani, E.: Un ostrakon con disegni di un pittore copto&lt;br/&gt;Buschhausen H.: Bronze: Abu Fano&lt;br/&gt;Buschhausen H. / Khorshid F. M.: Die Malerei zu Deir al-Genadla&lt;br/&gt;Descaeudres, G.: Wohntürme in Klöstern und Ermitagen Ägyptens&lt;br/&gt;Emmel, St.: The Historical Circumstances of Shenute´s Sermon God Is blessed&lt;br/&gt;Engemann, J.: Eine Dionysos-Satyr-Gruppe aus Abu Mina als Zeugnis frühmittelalterlicher christlicher Dämonenfurcht&lt;br/&gt;Gabra, G.: Bemerkungen zu Moses dem Schwarzen&lt;br/&gt;Godlewski, W.: The Role of Dongoles Milieu in the Nubian Church Architecture&lt;br/&gt;Innemée, K.: The Iconographical Program of Paintings in the Church of al-‘Adra in Deir al-Sourian: Some Preliminary Observations&lt;br/&gt;Jaritz, H.: Ein Bau der römischen Kaiserzeit in Syrene&lt;br/&gt;Kasser, R.: Le quatrième chant des comparants - en tribunal, bêma de mani(chée), pour y recevoir le grand pardon - : psaume de libération, de fête et de joie&lt;br/&gt;Klein, W.: Zum Mani-Abschnitt einer ägyptischen Patriarchengeschichte des 11. Jahrhunderts&lt;br/&gt;Kosciuk, J.: The Market Place of the Mediaeval Settlement in Abu Mina&lt;br/&gt;Krause, M.: Zur Verfassung koptischer Klöster: Die Abtswahl / Abtsernennung in koptischen Klöstern&lt;br/&gt;Lease, G.: EXPOSED AT LAST ! The Alan Rowe Expedition to Meidum, 1931-1932. The University Museum, Philadelphia&lt;br/&gt;Noeske, H.-Ch.: Zu den Gussimitationen axumitischer Bronzemünzen in Ägypten und Palästina&lt;br/&gt;Parlasca, K.: "Verschränkte Kreise" bei Decken und Mosaiken: Zur Dekoration der großen Portikus des Thot-Tempels von Hermopolis Magna&lt;br/&gt;Reichert, A.: Eine Fluchtburg christlicher Sarazenen bei Pharan im südlichen Sinai: Archäologische Anmerkungen zu einer hagiographischen Anekdote des Anastasios Sinaites&lt;br/&gt;Rutschowscaya, M.-H.: Conques et tympans du musée du Louvre&lt;br/&gt;Schaten, S.: Inschriften auf Türstürzen&lt;br/&gt;Severin, H.-G.: Frühdatierungen: Anmerkungen zu Urteilen über Figürliches und Ornamentales&lt;br/&gt;Van Moorsel, P.: A different Melchisedech? Some Iconographical Remarks</Text>
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        <Text language="ger" textformat="05">„Das Genus „Festschrift“ setzt den Rahmen, innerhalb dessen die Gratulanten Peter Grossmann zu Ehren dem Leser Einblick in ihr wissenschaftliches Schaffen gewähren. Zugleich aber bedingt dieser Rahmen die oft knappe Abhandlung thematischer Felder, die anderswo eine ausführlichere Behandlung verdienten. Empfiehlt man M. Krause (Hg.), Ägypten in spätantik-christlicher Zeit, SKCO 4, Wiesbaden 1998, als Einführung in die koptische Kultur, so ist der interessierte Leser mit dem vorliegenden Band gut beraten, nun ansatzweise einzutauchen in Spezialgebiete christlich-ägyptischer Kultur, die hier gesammelt durch Meister ihres Faches repräsentiert sind. Dem Studierenden nützlich erweist sich schließlich die Bibliographie im Anhang eines jeden Artikels.“&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Zeitschrift für Antikes Christentum. 2000-2003/1. S. 355-358.</Text>
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