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            <TitleText>Imagines Medii Aevi. Interdisziplinäre Beiträge zur Mittelalterforschung</TitleText>
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          <TitleStatement>This series, which will comprise doctoral and professorial dissertations and other monographs as well as collective volumes, aims at highlighting and promoting interdisciplinarity in Medieval Studies even more than is currently the case. Works from all branches of Medieval Studies will be accepted, provided they emphasise the aspect of interdisciplinarity, i.e. they attempt to transgress the boundaries of any single subject.</TitleStatement>
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        <SubjectHeadingText>aventiurehafte Dietrichepik; Dietrich, von Bern; Drucküberlieferung; Germanistik; Heldendichtung; Illustration; Kriemhild; Kunstgeschichte; material philology; new philology; Reihenkampfdichtung; Siegfried; Überlieferungsgeschichte; Worms.</SubjectHeadingText>
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        <Text language="eng" textformat="05">Ghislaine Grimm took up her studies at the University of Würzburg in 1993, where she graduated, too. During the years of her graduate and post-graduate studies she was an assistant at the editorial department of the „Verfasserlexikon“ (an encyclopaedia of medieval authors). After finishing her dissertation thesis in 2006 she did her two years of teacher’s training and in 2008 got a job at a grammar school in Ingolstadt (Bavaria) where she is now teaching English and German.</Text>
        <Text language="ger" textformat="05">Die Studie widmet sich einem Werk der späten Heldendichtung, das sich bei mittelalterlichen Lesern über einen Zeitraum von 300 Jahren (vom späten 13. bis ins späte 16. Jahrhundert) größerer Beliebtheit erfreute. Wie die Geschichte von der hochmütigen Kriemhild, die Dietrich von Bern nebst seiner Recken zum Kampf gegen ihre Helden herausfordert, verstanden werden konnte, wird hier von der Materialität der Handschriften und Drucke her beleuchtet. Dabei wird die Wirkung der Texteinrichtung ebenso in den Blick genommen wie Aussagen, die sich anhand der engeren und weiteren Überlieferungskontexte und der Illustrationen treffen lassen. Auf diese Weise kann ein Bild von den unterschiedlichen Wahrnehmungs- und Rezeptionsmöglichkeiten entworfen werden, die von einer Lesart als Exempel bis hin zur Instrumentalisierung als Kampftraktat reichen.</Text>
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        <Text language="eng" textformat="05">The book investigates how the late-medieval heroic epic that evolves around a challenge Kriemhild utters towards Dietrich von Bern was perceived by medieval readers from the late 13th to the late 16th century. The text that seems quite simple and uneventful to modern readers was obviously appreciated by audience in the Middle Ages throughout a period of more than 300 years. A piece of literature that was copied and even printed and therefore read for so many generations is the ideal material for a study that tries to take its point of departure from the manuscripts as the only surviving witnesses. By looking closely at the layout of the manuscripts and early prints as well as at the other texts that were copied into the same codices and the pictures that illustrate the events of the story, the study tries to show the different possibilities of responding to and even making use of the text for certain aims. These range from a negative example of a woman who thinks to highly of her own knights and is punished to a fighting treatise that was used for educating young noblemen in the art of using arms. This broad range of interpretation or even instrumentalisation has not really been taken into account by the history of literature which classifies the ‘Rosengarten’ as a heroic epic that originates in the middle or second half of the 13th century.  The discussion of the scholars who dealt with the text in the past from an interpretational point of view mostly concentrated on the questions whether it can be seen as a text promoting knightly values or if the text is critical of these same values. The close investigation of the material shows that the scholarly interpretation of the text has been rather restricted and one-sided compared to the different uses that were actually made of the text in the late Middle Ages. Putting a text back into its original context is worth while because it reveals perspectives the history of literature has to take into account. The question is not how a text can be seen from a modern point of view put how it was actually seen in the Middle Ages. My studies aim at showing that a history of medieval literature has to focus much more on how the texts were seen during their process of being passed down through the ages.</Text>
        <Text language="ger" textformat="05">Die Studie widmet sich einem Werk der späten Heldendichtung, dessen lange Tradierungsdauer es für einen überlieferungsgeschichtlichen Ansatz prädestiniert. Obwohl überlieferungsgeschichtliche Paradigmen in der Forschung bereits seit längerer Zeit angewendet werden, existiert eine überlieferungsgeschichtliche Literaturgeschichtsschreibung, die ein Werk nicht nur in seiner Entstehungszeit verortet, sondern die weitere Tradierung und unterschiedliche Gebrauchskontexte mit einbezieht, bisher nur in Ansätzen. Welche methodischen Wege und praktischen Möglichkeiten für eine solche Betrachtung generell bestehen, versucht diese Arbeit auszuloten. Damit greift sie über den behandelten Einzeltext hinaus und will praktische Anregung zu einem modifizierten Verständnis von Literaturgeschichtsschreibung im Sinn der Überlieferungsgeschichte sein. Der Text, der dabei als paradigmatischer Forschungsgegenstand dient, ist die Geschichte um die hochmütige Kriemhild, die Dietrich von Bern nebst seiner Recken zum Kampf gegen ihre Helden herausfordert. Dieser in seinem groben Handlungsaufriss eher schlicht wirkende Text, der die Ereignisse rund um die Herausforderung selbst sowie die zwölf Reihenkämpfe schildert, erfreute sich bei mittelalterlichen Lesern über einen Zeitraum von 300 Jahren (vom späten 13. bis ins späte 16. Jahrhundert) einiger Beliebtheit, die allein aus seinem Inhalt heraus aus heutiger Perspektive schwer erklärbar erscheint. Mit Hilfe eines überlieferungsgeschichtlichen Ansatzes, der seinen Ausgangspunkt im Sinne der „material philology“ bei den Handschriften selbst sucht, lässt sich klären, was die Popularität des Textes ausmachte. Ausgehend von der Materialität der Handschriften und Drucke, von der Wirkung der Texteinrichtung sowie den Aussagen der Überlieferungskontexte und Illustrationen entwirft die Arbeit ein Bild von den unterschiedlichen Wahrnehmungs- und Rezeptionsmöglichkeiten des ‚Rosengarten’ im Laufe seiner Überlieferung. Dabei ist das gezeichnete Bild vielfältig, da sich die Rezeption des Textes in drei unterschiedlichen Medien, der Handschrift, dem Druck und der Illustration manifestiert. Im sich wandelnden Umgang, der zeigt, dass der Text sich für ganz unterschiedliche Zwecke instrumentalisieren ließ, liegt auch die Antwort auf die Frage begründet, warum der Text über eine so lange Zeit beim Publikum beliebt war. In seiner späteren Rezeption wurde er nämlich keineswegs als Vertreter der Gattung  Heldendichtung verstanden, sondern als Text, der ganz unterschiedliche Deutungsmöglichkeiten zuließ. Die verschiedenen mittelalterlichen Lesarten des Textes reichen vom Exempel negativer weiblicher Machtausübung bis hin zum Kampftraktat und sind damit weitaus vielfältiger als die Literaturgeschichtsschreibung mit ihrer die Einordnung des Textes als spätmittelalterliches Heldenepos bisher deutlich machen konnte.</Text>
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        <Text language="ger" textformat="05">„Respekt verdient die Verfasserin für den immensen Fleiß, den sie auf die Aufarbeitung der überlieferungsgeschichtlichen Fakten verwandt hat. Von der Einrichtung der Seiten über die Systeme der Textgliederung bis zu den Text-Bild-Relationen im cpg 359 und in den Heldenbuch-Drucken sind sie nahezu vollständig erfasst, beschrieben und kommentiert. Kurzbeschreibungen der Handschriften im Anhang bündeln die Basisinformationen (man vermisst hier die S. 45 ff. besprochene Handschrift R4, die nur in einer Abschrift von Bernhard Joseph&lt;br/&gt;Docen erhalten ist). 22 sehr gute Abbildungen auf Kunstdruckpapier vermitteln die wünschenswerte Anschauung. (...) Die Forschung wird es als Kompendium kodikologischer Informationen nutzen.“&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Joachim Heinzle&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: pbb. 134 (2012) 3. S. 459-461.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;--------------------------------------&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;„Grimms Arbeit beeindruckt durch die ungeheure Fülle des Wissens, durch die Breite der Perspektivierung und die Konsequenz, mit der sie ihren Ansatz verfolgt.“&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Sonja Kerth&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Zeitschrift für deutsches Altertum und deutsche Literatur. 140 (2011) 2. S.247-251.&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;--------------------------------------&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;„Gegenstand der vorl. Monographie ist die Frage nach dem Zusammenhang von überlieferungsgeschichtlichem  Befund und literarhistorischer Deutung, der die Verf. am Beispiel der handschriftliche und gedruckten Textzeugen des „Rosengarten zu Worms“ nachgeht. Den Ausgangspunkt dafür bilden detailreiche Beschreibungen der 21 handschriftlichen Überlieferungsträger in chronologischer Folge. Darauf aufbauend widmet sich die Verf. ausgewählten Facetten der Textüberlieferung auf formaler und inhaltlicher Ebene: dem Layout der Hss., der Typen der Vergemeinschaftung mit anderen Texten, der Drucküberlieferung sowie Aspekten der Ikonographie. Die Erzeugnisse zeigen, wie ertragreich der Frageansatz sein kann, und bestätigen insgesamt, dass Überlieferung und Interpretation sich nicht einfach miteinander verrechnen lassen. Abgeschlossen wird der Bd. durch Anhänge, die das Siglensystem der Handschriften des „Rosengarten zu Worms“ in sinnvollerweise modifizieren und eine revidierte stemmatische Gliederung der Überlieferung anbieten. Dazu kommen Kurzbeschreibungen aller Hss. sowie 22 paradigmatische Schwarz-Weiß-Abb. der Überlieferungszeugnisse.“&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;Norbert Kössinger&lt;br/&gt;&lt;br/&gt;In: Germanistik. 51 (2010) 1-2. S. 247-248.&lt;br/&gt;</Text>
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        <Text language="ger" textformat="05">Ghislaine Grimm nahm 1993 ihr Studium der deutschen und englischen Philologie an der Universität Würzburg auf, wo sie nach Magisterprüfung und erstem Staatsexamen für das Lehramt an Gymnasien die Promotion anschloss. Über mehrere Jahre während ihres Studiums und während der Arbeit an der Dissertation war sie als studentische und später als wissenschaftliche Hilfskraft in der Zentralredaktion des „Verfasserlexikons“ tätig. Nach Abschluss der Promotion im Jahr 2006 absolvierte sie den Vorbereitungsdienst für das gymnasiale Lehramt und wurde 2008 an ein Gymnasium in Ingolstadt versetzt, wo sie seither als Deutsch- und Englischlehrerin arbeitet.</Text>
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        <Text language="eng" textformat="05">This series, which will comprise doctoral and professorial dissertations and other monographs as well as collective volumes, aims at highlighting and promoting interdisciplinarity in Medieval Studies even more than is currently the case. Works from all branches of Medieval Studies will be accepted, provided they emphasise the aspect of interdisciplinarity, i.e. they attempt to transgress the boundaries of any single subject.</Text>
        <Text language="ger" textformat="05">Es ist das Anliegen dieser Buchreihe, in der Dissertationen, Habilitationsschriften, sonstige monographische Darstellungen und Sammelbände erscheinen werden, die Interdisziplinarität der modernen Mittelalterforschung noch mehr hervorzuheben und zu fördern als dies bisher der Fall ist. Angenommen werden Arbeiten aus allen Gebieten der Mediävistik, sofern der Aspekt der Interdisziplinarität darin betont wird, d.h. sofern sie die Grenzen eines einzelnen Faches zu überschreiten suchen.</Text>
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