Reichert Verlag

Why, in a legal codex containing laws of the City of Cracow that was written for the city council at the turn of the 16th century, does one find a cycle of miniatures depicting craftsmen? Why do some of the scenes portray detailed images of the countryside around a city? What significance do jesters have in these images? Such questions have formed a starting point for examining images in legal texts, an examination that has compared the concrete contents in the legal texts, mediaeval concepts of law, and the iconography of the images themselves. The analysis has focussed on German legal manuscripts and printed books written from the 9th through the middle of the 16th century that today are found scattered in libraries and archives primarily in Germany, Poland and the Czech Republic.
Specially chosen legal books have undergone text-image analyses that, in each case, have focussed on the contrast between the images and the text. Despite the heterogeneity of mediaeval legal texts as a result of their historical genesis and the wide range of subject matter found in their illustrations, this methodology has proven fruitful, as the author has been able to discover common elements in the texts and their illustrations without losing sight of the uniqueness of the individual works. Underlying concepts that can be seen in the illustrations in legal works include, among other things, the notion of the divine source of law and its status in religious dogma, law as an instrument for establishing and safeguarding social order, and law as a means for legitimizing authority and maintaining peace and justice.
This volume provides a history of illustrations in legal works of the mediaeval and early modern period, and through a detailed analysis of selected images has also provided these with a new significance. Included are a number of famous manuscripts, such as the Behem Codex of Kraków, the illustrated manuscripts of the Sachsenspiegel, or the book of law of the City of Herford. Also less well-known and as yet unpublished works have been included, such as the illustrations from the Augsburger Eidbuch, or the Wolfenbüttel manuscript of the book of law by Johannes Purgoldt. By analyzing the images, it has been possible to find connections between laws, legal rituals, politics, authority and religion. The volume will be of interest, above all, for historians of art and law.

„In der auf ihrer Dissertation aufbauenden Abhandlung beschäftigt sich Hanna Sofia Hayduk nicht nur mit dem Behem-Kodex - einer von Stadtschreiber Balthasar Behem der Stadt Krakau geschenkten Handschrift (heute: Krakau, BU Jagiel., Cod. 16), die in 25 Miniaturen das städtische Handwerks- und Allagsleben schildert -, sondern auch mit weiteren illustrierten Rechtsbüchern, wobei mit wechselndem Blickwinkel die drei unterschiedlichen Gebiete der Rechlsgeschichte, der Germanistik und der Kunstgeschichte gleichermaßen angesprochen werden.“

Von U. Bauer-Eberhardt

In: Scriptorium Bulletin Codicologique, 2013, 1, S.55-56.

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„Wie Hayduk ausführt, standen bei der Erforschung dieser deutschsprachigen Handschrift [der Behem-Kodex] bisher vor allem „Fragen zu Werkstatt, Künstlerpersönlichkeit sowie Stileinflüssen“ im Mittelpunkt, deren Diskussion teilweise nationalistisch gefärbt war. Es ist ein großes Verdienst Hayduks, sich aus derartig geprägten Diskussionen gelöst und zu einer kulturellen Verständigung beigetragen zu haben, indem sie die polnische Forschungsliteratur für ein deutschsprachiges Lesepublikum aufgearbeitet hat. (...)
Der untersuchte Einzelfall und die generellen Überlegungen zur Ikonographie in Rechtsbüchern werden also abschließend aufeinander bezogen. Allerdings liegt die Systematisierung für die Rechtsbuch-Illustrationen auf einer so generellen Ebene, dass man überlegen könnte, ob man es nicht mit einem weiter verbreiteten Möglichkeitsspektrum von Text-Bild-Verhältnissen in mittelalterlichen Handschriften zu tun hat. Aus germanistischer Perspektive ist etwa an Bilderhandschriften volkssprachiger Epen zu denken, deren Bildprogramm ebenfalls entweder sehr genau auf den Text bezogen sein kann oder „externes“ Gedankengut anlagert. Eine Diskussion über Gemeinsamkeiten und Unterschiede würde sich als fruchtbar erwiesen. Für ein solches interdisziplinäres Gespräch bieten Hayduks klare Thesen eine anregende Grundlage. Insofern kann man ihr (...) dankbar sein, dass sie sich, wie im Vorwort ausgeführt, mit der Wahl ihres Themas auf „mehrere Spezialgebiete jenseits der Kunstgeschichte begeben“ hat.“

Henrike Manuwald

In: Zeitschrift für deutsche Philologie. 131 (2012) Heft 3. S. 458-463.

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„Das Korpus der von der Verfasserin zusammengestellten Rechtsbücher untersucht die Autorin im Hinblick auf Text und Bild und deren Zusammenhänge in den Handschriften. Im Mittelpunkt stehen mit Recht di Bilderhandschriften des Sachsenspiegels; gründlicher untersucht werden auch die Hamburger Stadtrechtsquellen und das Rechtsbuch des Johannes Purgoldt. Die Verfasserin zeigt auf, dass die Bildfolgen in bestimmte Funktionsgruppen einzuordnen sind, die die Autoren und die Autoritäten, welche hinter den Texten stehen, sichtbar machen, das Recht veranschaulichen, die das Recht begründenden christlichen Vorstellungen illustrieren und schließlich mit „Pax und Iustitia“ Frieden und Gerechtigkeit als Basis des geordneten Zusammenlebens in Stadt und Land darlegen. Häufige Verweise auf den Behem-Kodex stellen den Zusammenhang mit der im ersten Abschnitt des Buches vorgestellten und eingehend analysierten Handschrift her. Die vielfältigen Bedeutungsebenen der illuminierten Rechtshandschriften im Allgemeinen und der bedeutenden Krakauer Handschrift im Besonderen werden in instruktiver Weise freigelegt, in leicht eingänglicher Darstellung erläutert und durch einen in hervorragender Qualität reproduzierten Anhang von 115 Abbildungen aus Rechtshandschriften illustriert; fürs Ganze sei der Autorin gedankt.“

Wilhelm Volkert

In: Bayerisches Jahrbuch für Volkskunde. 2012. S. 254-255.

Hanna Sofia Hayduk

Studium der Kunstgeschichte, Klassischen Archäologie und Philosophie in Tübingen und Pisa. 2007 Promotion in Kunstgeschichte an der Universität Tübingen. Seit 2008 wissenschaftliche Mitarbeiterin und Projektkoordinatorin im DFG-Projekt „Manuskriptkulturen in Asien und Afrika“ an der Universität Hamburg. Lehrbeauftragte am Kunstgeschichtlichen Seminar der Universität Hamburg.
Forschungsschwerpunkt: mittelalterliche Buchkultur