Geschichte

B V 4 Vorderer Orient. Die hellenistische Staatenwelt im 2. Jahrhundert v.Chr.

B VIII 1 Der Vordere Orient um 1200

B X 4/5

B X 4 Zentralarabien. Der erste und zweite saudische Staat. B X 5 Zentralarabien. Die Entstehung des Königreiches Saudi-Arabien

Sa’da

Bauten und Bewohner in einer traditionellen islamischen Stadt

Europa auf dem Weg nach Asien - mit dieser Umkehrung eines bekannten Slogans kann man die heutige Situation beschreiben. Als starke Wirtschaftsmacht und durch sein großes...

Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit (Teil 3: G–L)

Eine Sammlung christlicher Stätten in Ägypten in arabischer Zeit, unter Ausschluß von Alexandria, Kairo, des Apa-Mea-Klosters, der Sketis und der Sinai-Region

Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit (Teil 2: D–F)

Eine Sammlung christlicher Sätten in Ägypten in arabischer Zeit, unter Ausschluß von Alexandria, Kairo, des Apa-Mea-Klosters, der Sketis und der Sinai-Region

Répertoire Géographique des textes Cunéiformes

Geographical Names According to New- and Late-Babylonian Texts

B VII 13 Ägypten unter den Fatimiden (969 bis 1171)

B VIII 13 Ägypten unter den Mamluken

B S 1 Weltkarten der Antike

B S 1.2 Tabula Peutingeriana (Segmente VIII bis XII nach der Bearbeitung von Konrad Miller)

B VIII 15 Iran. Das Reich der Ilhane 656 bis 736h/1258 bis 1336 n.Chr. (Westteil)

B VI 16/17

B VI 16 Israel nach der rabbinischen Literatur. B VI 17 Israel. Synagogen, Lehrhäuser und Gerichtshöfe (1. bis 7. Jahrhundert)

B VIII 15 Iran. Das Reich der Ilhane 656 bis 736h/1258 bis 1336 n.Chr. (Ostteil)

B VI 1 Östlicher Mittelmeerraum und Mesopotamien. Die Neuordnung des Orients in diokletianisch-konstantinischer Zeit (284-337 n.Chr.)

B VI 2 Östlicher Mittelmeerraum und Mesopotamien. Das Christentum bis zum Konzil von Nikaia (325 n.Chr.)

B VI 4 Östlicher Mittelmeerraum und Mesopotamien. Spätrömische Zeit (337-527 n.Chr.)

Der Löwentempel von Naq’a in der Butana (Sudan), IV

Die Inschriften

Die Inschriften des Lüneburger St. Michaelisklosters und des Klosters Lüne

Horasan zur Timuridenzeit nach dem Tarih-e Hafez-e Abru (verf. 817–823 h.) des Nurallah ’Abdallah b. Lutfallah al-Hvafi genannt Hafez-e Abru

2. Übersetzung und Ortsnamenkommentar

Das christlich-koptische Ägypten in arabischer Zeit (Teil 1: A–C)

Eine Sammlung christlicher Stätten in Ägypten in arabischer Zeit, unter Ausschluß von Alexandria, Kairo, des Apa-Mena-Klosters, der Sketis und der Sinai-Region

Diese Sammlung führt in sechs Bänden und einem Indexband die wichtigsten ägyptischen Orte auf, an denen es nach den literarischen Quellen in arabischer Zeit christliche Gemeinden,...